學會這些日文慣用語，不說髒話也能成為吵架王

意思

用老鼠來暗諷犯人的是某個人。

解釋

家裡有東西不見了或是自己的菜被偷吃了，在明明知道犯人是誰的情況之下，卻說犯人是一隻黑色頭髮的老鼠。很明顯地這是一種指桑罵槐的做法，也是故意在對方面前用老鼠來陰陽怪氣一下。

在台灣跟日本的文化中，一個人被說成是老鼠都不是讚美而是貶低對方的說法，因此這種說法是說話者刻意挖苦對方的諷刺。

意思

形容只知享受，不知生活疾苦的人。

解釋

這句話翻成白話就是「連番薯有沒有煮熟都不知道」。

對於日本的古代平民而言，從外國傳入的根莖類植物因為好養活、能飽腹，所以很快就變成了平民的主食之一。

說別人「連番薯煮熟了沒都不知道」意思就是諷刺對方嚴重缺乏生活常識，是個不知生活疾苦的人，才會連平民日常生活每天都必須吃的食物是怎麼料理的都不知道，用台語來說，就是「食米毋知米價」，用來諷刺對方是個「天龍人」。

意思

形容一個人只會對家人發脾氣，出外就變得唯唯諾諾、膽小怕事。

另一種不帶貶意的說法是指一個人對熟悉的人能夠侃侃而談，對不熟悉的人就變得沉默寡言。

解釋

武藏坊弁慶是日本家喻戶曉的傳說人物，他是平安時代的僧兵，是代表日本武士道精神的代表人物之一，因此弁慶的形象通常是武勇而仗義的。而在日本的文化中，地藏王菩薩是慈悲、不爭、溫和的形象。

1. 帶有貶意的說法

   用「内弁慶の外地蔵」來形容一個人的意思就是指對方只會對內（關係親近的家人朋友）逞凶，對外（陌生人）對唯唯諾諾。具體的形象就類似於在外受了欺辱卻不敢反抗，只會對家人施暴洩憤的家暴男。

2. 不帶貶意的說法

   則是借用弁慶的武勇與地藏的溫和做為一個人對外與對內表現反差的形容。

意思

指死亡的避諱用語。

解釋

「鬼籍に入る用中文直白翻譯過來，就是指「加入了鬼的戶籍」，什麼叫過鬼的戶籍呢？意思就是指一個人死掉了，因為死掉之後變成鬼，所以要加入鬼的戶籍。

在日本文化中，傳說人死掉之後會在地獄接受閻羅王掌管，所以要被登記在「鬼籍[きせき]」上方便管理，鬼籍也叫做 生死[せいし]簿[ぼ]、閻魔帳[えんまちょう]。被登記在鬼籍上是一種委婉的說法，用來避免直接提及死亡這個概念。

在台灣文化之中對於死亡也是相當忌諱，所以在台灣閩南語跟國語中都有避諱的說法，例如「去世」、「往生」等等，不直接說死亡而是說對方已經前往來世，指的就是已經在現實中死亡了。這種對於死亡的避諱是東亞國家共同的文化。

意思

1. 表示心煩意亂。
2. 表示所說的話可信度不高。

解釋

這句話以字面意思來說是指「狐狸騎著馬」，狐狸怎麼會騎馬呢？

這句慣用語源自於日本平安時代的一個傳說故事。話說高陽川旁有一位年輕女子，如果有人要去京都，她會詢問：「可以順便騎馬載我一起去嗎？」載了她之後，大約過了幾個城鎮之後，女子就變成狐狸跑掉了。

在日本的民間傳說中，從動物變成人的故事一直很多，而狐狸通常給人「狡猾」、「愛說謊」的形象，在這個故事中也是展示了狐狸喜歡騙人的形象。

意思

所有人的努力因為一個人的搗亂而功虧一簣。

解釋

用台灣人熟悉的俗語來說這句話的意思就是「一顆老鼠屎壞了一鍋粥」、「功虧一簣」，形容本來好好的事物卻因為一件小事而付之一炬。

権兵衛[ごんべえ] 是日本民間傳說故事中一位放棄武士身分成為農民的人，因為出身於武士家庭所以缺少務農的知識，剛開始種田的時候非常辛苦，經歷一番磨練以後才有所收穫。

至於烏鴉是日本常見的鳥類，類似台灣的麻雀、鴿子一樣隨處可見，烏鴉很聰明、不怕人，個性又喜歡搗蛋，是雜食動物，生活的區域跟人類重疊性高，常常會翻垃圾、製造噪音等等造成日本人的困擾。

這句慣用語「権兵衛が種まきゃ烏がほじくる」以白話翻譯便是「烏鴉把権兵衛種下的東西都撿起來」，你可以想像一下一隻烏鴉偷偷跟在農夫身後，把他種下的農作物悄悄拔起來的樣子，是不是很欠揍啊？等到農夫發現的時候費了老半天力氣做的農活全都白費工夫了！